Transporte en dificultades

(Alexander J. González P.)

Foto editada. (Archivo)

Transportarse a las instalaciones del Núcleo Universitario “Rafael Rangel” que se encuentra en el municipio Pampanito del estado Trujillo, se ha convertido en una odisea,  por lo menos para los estudiantes de esta casa de estudio. La zona geográfica donde se halla la Villa universitaria del Nurr, está retirada de las dos ciudades más pobladas del estado como lo son Valera y Trujillo. Esto significa que el transporte estudiantil cumple una función prioritaria para el buen desenvolvimiento de la comunidad universitaria.

Para que el servicio del transporte estudiantil funcione de manera óptima, se necesitan diez u once autobuses, de esta manera los seis mil estudiantes activos (o la mayoría de ellos) pueden contar con la cantidad mínima de unidades necesarias para que el trasporte cumpla un sano y pacífico desempeño. Lamentablemente la realidad del Nurr es muy diferente, en relación a las actuales condiciones del transporte que sólo opera con seis autobuses. 

Según cifras oficiales emitidas por el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, el presupuesto de la Universidad de Los Andes para el año 2012 (sin tomar en cuenta créditos y recursos adicionales) es de Bs. 526.058.775. A finales del mes de Julio del año en curso, las autoridades del Nurr tenían previsto ejecutar Bs. 594.600 aprobados pocos meses antes por la Opsu para solventar el problema del trasporte estudiantil, que según declaraciones del propio vicerrector Eric Brown, ésta cifra supera el presupuesto anual del núcleo en Trujillo.

Si hacemos caso omiso a las aseveraciones del vicerrector del Nurr, con la asignación especial de la Opsu sólo alcanza para poner en funcionamiento dos o tres buses adicionales a la flota operante, que en otras palabras significa que el servicio consigue un respiro presupuestario a las circunstancias que presenta, mas no resuelve de manera permanente ni eventual la problemática.

No contar con la operatividad recomendable del trasporte estudiantil del Nurr, trae consigo peligrosas  consecuencias para el íntegro desarrollo de las actividades universitarias. Los horarios establecidos por las diversas cátedras se ven afectados. El desplazamiento de las unidades de transporte con exceso de estudiantes se torna riesgoso y, uno de los problemas más visibles en la comunidad universitaria, es el desgaste prematuro de los autobuses que no cuentan con el mantenimiento adecuado.

La vida académica del Nurr tiende de un hilo. El ambiguo porvenir del servicio del trasporte compromete la viable convivencia de la comunidad universitaria, debido a las amenazas de posibles manifestaciones “estudiantiles” que pueden no ser pacíficas. ¿A quién culpar de esta situación? ¿Escaso presupuesto asignado por parte del ministerio? ¿Falta de auditoría presupuestaria universitaria? Si los movimientos estudiantiles no cooperan con el despeje de estas incógnitas por los mecanismos establecidos para contribuir con la solución del problema, las violentas huelgas a las cuales se ha acostumbrado el Nurr, tendrán una excusa más para ejecutarse.

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12 de octubre, una fecha para conmemorar y no celebrar

(Alexander González)

¿Qué pasó el 12 de Octubre en América? ¿Fue el encuentro de dos mundos? O… ¿Fue una masacre indígena? Controversial fecha que lleva a más de uno a pensar en su verdadero o aproximado significado debido a la existencial causa de saber nuestros orígenes, que tienen incidencia en nuestro presente en los ámbitos que menos pensamos, o que no percibimos con facilidad.

Desde el Gobierno de Juan Vicente Gómez, en Venezuela se acostumbró a festejar el “Descubrimiento de América” el 12 de Octubre, como el Día de la Raza; conmemoración que todavía celebran otros países de América Latina y, en España lo elogian con el Día de la Fiesta Nacional. Sin embargo muchos políticos y pensadores de la izquierda venezolana no comulgaban con la idea de resaltar una fecha, que según sus criterios, preponderaba el colonialismo.

Pero ¿Por qué “resistencia indígena”? El decreto 2028 firmado por el presidente Chávez el 11 de Octubre del 2002 lo argumenta con la idea de darle reconocimiento a todos los pobladores autóctonos americanos que sufrieron una terrible experiencia en manos de los conquistadores españoles, quienes se encargaron de llevar adelante una política de exterminio, con la complicidad de las autoridades civiles y eclesiásticas españolas.

Cuando el perdido navegante Cristóbal Colón llegó a América, creyendo que era la India, trajo consigo un choque de culturas extremadamente asimétricas. Una proeza sangrienta escoltada por la implementación de la religión o creencia Cristiana como la herramienta opresora durante la llamada conquista. Desde este punto de la historia, los venezolanos hemos convivido con la confrontación que hoy en día ha cambiado de armas y manifestaciones, más no deja de ser confrontación de ideales, defensa de territorios y creencias entre las llamadas clases sociales y las coyunturas políticas que pugnan sus ideologías.  

¿Existen evidencias de exterminio a nuestros aborígenes? Si escudriñamos en las historias, cuentos, leyendas y hasta fábulas de los indígenas venezolanos, en especial las que hacen mención al cacique Guaicaipuro, podemos apreciar una fracción de lo que seguramente ocurrió con nuestros nativos. Para los años de la colonización, Guaicaipuro (y seguramente otros oriundos) conformaron coaliciones en contra de la conquista española.

Para prueba un botón, Guaicaipuro al sentirse invadido por los españoles que habían “descubierto” oro en el territorio donde poseía dominio, atacó a los a los hombres españoles una y otra vez. Esto produjo malestar en las autoridades, que acarrearon su furia dándole ejecútese al asesinato de Guaicaipuro. 

Pudiéramos decir que la ambición europea, con ansiedad de riquezas confrontada con las culturas de los indígenas llevó a una de las matanzas más grotescas de la historia. En este sentido conmemorar el Día de la Resistencia Indígena tiene más sentido que celebrar el Día de la Raza (El  llamado “descubrimiento” de América) por lo menos para los americanos, ya que ovacionar matanzas, saqueos, violaciones, discriminación y guerras no tiene nada de admirable.

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